הכוחות הם יישום האנרגטי ברמה החומרית ביותר בגוף של הנפש. החיות שהנפש מחיה את המערכות הפיזיולוגית יכולה לבוא לידי ביטוי רק באמצעות הממוצעים המחברים הרוחות והכוחות שממירים את האנרגיה ברמה גולמית וזכה מאד לאנרגיה שמישה מותאמת לחומר הגוף. בכל חלק בגוף בו נמצא הרוח נמצא גם הכוח.
מכל נפש נוצר רוח ומכל רוח נוצר כוח, ישנם שלוש כוחות שכל אחת מהן קשורה ומחוברת למקורה : הנפש.
החום המולד
הכוח החיוני יחד עם החום הטבעי והלחות השורשית יוצרים את החום המולד שהוא הביטוי הפיזיולוגי של הכוח החיונית. הכוח החיוני מתגלית בגוף כאנרגיה של חום ותנוע בדם. חום הגוף הוא לא רק החום שמודדים במד חום אלה משהו בעל תנועה , סוג של חום מתנועע דינמי וזורם, הרבה יותר עדין מחום הנח של הגוף 36.8 . החום הזה הוא תוסס פועל ומפעיל את איברי הגוף לכן הוא נטוי לשינויים תמידיים . חום הגוף שאנו מדברים נקרא החום המולד.
החום המולד מתבטא העיקר בתוך הדם ובאמצעות הדם הוא יכול להגיע לכל חלקי הגוף. בכול מעבר שהחום המולד עובר כדי להגיע לכל התאים והאיברים הוא מתמיין ועובר תהליכי המרה משוכללים יותר כדי להטעין ולהתאים את אנרגית החיים לתפקודים השונים והספציפיים של כל האיברים . החום המולד הוא המרכיב העיקרי במזג האדם והוא מהווה את מחסום ההגנה הטבעי מפני מחוללי מחלה פנימיים וחיצוניים. החום המולד והמזג הטבעי שומרים על תפקוד התקין של האיברים כדי ליצור סביבה פנימית יציבה (הומאוסטזיס) המקנה לגוף יכולת להתמודד עם שינוי הסביבה החיצונית, פנימית ומצבי חולי.
החום המולד הוא ייחודי לכל אדם לפי התכונות המולדות שלו ,כל שינוי בתנועה ובטמפרטורה שלו מהווה סממן למצבי חולי או בריאות. שינוי בחום המולד תלויים קודם כל בשינוי בסביבה הפנימית שהיא מושפעת מהרבה גורמים (ראה מאמר שש הגורמים) שינוי בחום המולד הוא שמאפשר את הנוכחות של מחולל מחלה (נגיף או חיידק) שהצליח לחדור מבעד למחסום ההגנה של הגוף .
שמירת הבריאות וקיום החיים תלויים ביכולת של כוח החיונית להגיע לכל תא באופן תדיר ללא הפסקה, באמצעות מחזור הדם . כל פגיעה בהילוך התקין של הדם יפגע ביכולת של הכוח החיונית להחיות את אותו חלק בגוף. הסימן מובהק בהחלשת הכוח החיוני יהיה בד"כ חולשה או תשישות , הפסק של זרימת כוח החיוני לאיבר מסוים התבטא בכאב.
זאת הסיבה שקיום החיים ובריאות האדם תלויים במידת זיכוך הדם ממותרות ותפקוד תקין של הלב וכלי הדם.
כל החומר עליו מתבסס המאמר נלקח מתוך המקורות של תורת הקבלה , החסידות וכתבי הרפואה היהודית.
